更新日期:2010/08/13 16:39
（中央社記者劉正慶台北13日電）大陸甘肅省舟曲縣土石流災害已造成至少1144人死亡，傷亡和損害程度遠大於「88風災」遭土石流掩埋的高雄縣小林村。海基會對此深表關切，但大陸方面迄今未提出具體援助要求。
海基會在8月8日舟曲土石流災變當天曾去函大陸海協會，代表我方政府表達最深的哀悼與關切之意，中華民國紅十字總會隨後也捐款10萬美元賑災。
海基會副董事長兼祕書長高孔廉表示，由於救援黃金時間已過，大陸方面認為物資不太需要，可能比較需要的是捐款，但這部分將由主管機關評估後再做處理。
中華民國紅十字總會專案人員說，第一階段的救援是由大陸官方和中國紅十字會處理，台灣先捐款，第二階段將視後續災情穩定後，再從台灣派勘災人員了解狀況，並視實際情況再發起募款活動。
此外，中華民國紅十字總會也將擇時組團前往舟曲縣探視災民，但因當地交通不便，為避免給大陸第一線救災工作帶來麻煩，探災一事仍須按災區狀況再決定出發時間。990813(中央社資料照片)
更新日期:2010/08/13 16:24
大陸新聞中心／綜合報導
大陸甘肅省遭受山洪和土石流災變，原本已經受災嚴重的災區，昨天(12日)又遭受暴雨襲擊，使得隴南市再度受災；此外，舟曲縣對外交通的省道313線也完全中斷。截至目前為止，甘肅災區累積1144人死亡、600人失蹤。
根據大陸官方的最新統計，目前共1144人死亡、64人重傷住院(5人已出院)、567人門診治療；已救起1243人、600人失蹤；307戶、5508間房屋全毀。災民劉先生說，「房子倒塌了，現在住的話就是這裡住、那裡住。」
甘肅前天深夜下到昨天的強陣雨，使得舟曲縣再度受災，其中以曲瓦鄉和巴藏鄉最為嚴重，多間民宅被土石流沖走；此外，省道313線完全中斷，嚴重影響救災人員和物資運送。光一天的時間，就造成隴南市20人死亡、30人受傷及16人失蹤。
連日來飽受山洪、土石流肆虐的舟曲縣，從空中搭直升機鳥瞰，可以發現粘姓土石流的淤積道路範圍相當廣泛，至於洪水造成的堰塞湖，經過救災部隊連日來的爆破和挖掘，所幸已經逐漸縮小面積。
目前各界的救援物資已經陸續抵達甘肅災區，救災人員發放包括泡麵、礦泉水和棉被給受災民眾。大陸紅十字會已經提撥人民幣1865萬元的救災款項，折合新台幣約8765萬元。
但是大陸氣象局警告，在未來2天內，包括甘肅、陝西、山西、河北、安徽和四川在內的16個省份，部分地區會有大雨或豪雨發生，要求民眾做好避險工作。(新聞來源：年代新聞記者陳凱生、萬家維)
▲節自「商業週刊」第1180期【2010/7/5-7/11】第118-123頁
【內有紅十字會台20縣桃源鄉生活重建支援中心之專訪】
更新日期:2010/08/10 11:38
CLiao
本報2010年8月10日台北訊，特約記者廖靜蕙報導
8月9日聯合國訂為世界原住民日，台灣的平埔族群也在當天在凱達格蘭大道舉辦祭儀，上告祖靈，要爭取民族身分權；也要求馬政府，立即認定平埔族別身分。
儀式由原住民族文化聯盟代表林勝義主持。此次祭儀的訴求包括，承認平埔族10族身分、停徵東北角土地，尤其是田寮洋；核四周圍5公里內不得開發、公路拓寬影響4400年前的冶煉遺址，政府應予保存。現場平埔族群呼籲馬英九總統承認平埔族的身分，保護台灣豐富的文化多樣性。
至今台灣政府仍然不承認平埔族的身分。作為台灣的原住民，平埔族不僅是南島民族最重要的成員，同時也進入聯合國，是受國際社會認定的原住民族。然而，因為身分未被台灣政府認定，平埔族在自己的土地無以存續，八八水災小林滅村更讓西拉雅族裔大量流失，平埔族逐漸凋零。對此，平埔族人甚至不惜到聯合國提出控告。
平埔族身分認定並不難，立法委員田秋堇說，只要拿出日據時代戶籍，標示有「熟」字的民眾，政府皆應承認其平埔族身分。日據時代戶籍上以三個字來著名身份，自福建的「福」、平埔族「熟」、山上的原住民「生」。現在「福」與「生」皆被認定，唯讀遺漏加註為「熟」的平埔族身分。
台聯秘書長林志嘉呼籲政府要承認平埔族群的身分，平埔族群長期來被我們的國家社會忽視，而台灣很多習俗都與平埔族文化交融在一起，例如結婚要請母舅坐大位、母親去世，要娘家人來看過遺體才能蓋棺。而八八水災500多位西拉雅族人逝去，政府更應積極正視這些現象。
田秋堇透過DNA比對，知道自己具有西拉雅族血統。他從祖先不敢告訴自己的子孫是平埔族這件事，感受到平埔族的弱勢，他感嘆道：「平埔族是比原住民更弱勢的一群。」
此次祭儀選擇在總統府和凱達格蘭大道，此地自古即是凱達格蘭族人在台北盆地祭天及訓練戰士捍衛家園的聖地；祭壇上的原住民傳統物品有：檳榔、寶螺及麻糬。檳榔是原住民重要的提神醒腦的食物，上山覺得喘不過氣來時咀嚼；寶螺是歷史悠久的貨幣，麻糬則為原住民糧食。
台南縣政府承認西拉雅族身分
身分權未被承認，就無法談原住民自治。即使國家不認定西拉雅族群，但台南縣政府早已於2006年便成立「西拉雅原住民事務委員會」，積極推動西拉雅文化保存，也讓西拉雅族母語能於縣內4所國小推動。
西拉雅族有登記的人口大約16000人，未登記的更多。台南縣政府於2009年1月起開放日據時代戶籍加註「熟」字的縣民登記為西拉雅族人。隨著台南縣市即將合併，西拉雅族人數更多，台南縣府更提起行政訴訟，期能爭取西拉雅族民意代表。
來自台南縣新化鎮的萬正雄，是西拉雅長老，雖然西拉雅族3-400年來漢化很深，萬正雄仍鼓勵平埔族後裔要勇敢找自己的祖先根源，要找回失落的文化。他呼籲政府認同平埔族，還西拉雅族人身分權。
一封父親給女兒的遺書 & 十年後女兒的回信
( 文章來自網路流傳 )
給可愛的女兒：
爸爸和妳玩了好多次躲迷藏，每次都一下子就被妳找出來。
不過這一次，爸爸決定要躲好久好久。
妳先不要找，等妳十四歲（還要吃完十次蛋糕）的時候，再問媽咪，爸爸躲在哪裡，好不好？
爸爸要躲這麼久，妳一定會想念爸爸，對不對？
不過，爸爸不能隨便跑出來，不然就輸了。
如果還是很想爸爸，爸爸就變魔法出現。
因為是魔法，不是真的出現，所以不犯規，爸爸不算輸。
爸爸的魔法是：趁妳睡覺的時候，跑到妳夢裡大玩遊戲；
在妳畫圖畫爸爸的時候，不管好不好看，妳覺得是爸爸，就是爸爸；
當妳拿爸爸的照片看時，爸爸也在偷偷的看妳……。
要記得，爸爸一直都陪著妳！妳已經是四歲的大姊姊了。
爸爸要拜託妳一件事，要妳照顧和孝順爺爺、奶奶和媽咪，看妳是不是比爸爸以前做得好？
有多好，媽咪會告訴你的。
爸爸猜想，我們這一次玩躲迷藏要玩這麼久，爺爺、奶奶、媽咪有時候看不到爸爸，他們一定會偷哭。
偷哭就是犯規、就是失敗。
他們偷哭，妳就要逗他們笑，不然遊戲輸了以後，他們一定會哭得更厲害了。好不好，寶貝？
我們是同一國的，來比賽看妳厲害，還是爸爸？
準備好了嗎，比賽就要開始了！
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十年後女兒的回信：
最愛的爸爸：
爸爸，我找到你了！
爸爸你知道嗎？
這些年，我很厲害唷，媽咪說我做得比爸爸你還要好呢！
爺爺、奶奶和媽咪犯規時，我都很努力的逗他們笑。
而且爺爺奶奶需要幫助時，我都有乖乖聽你的話。
爸爸……我是不是贏了？
不要擔心，我很勇敢。
因為我知道爸爸永遠都在我身邊看著我，陪我哭、陪我笑、看我鬧彆扭。
你真的好厲害，你的魔法讓我變的很堅強，讓我變的更茁壯。
我很幸福，因為有爺爺、奶奶、你和媽媽陪著我！
我不孤單，爸爸也不會孤單，因為有我陪著你。
所以爸爸，你不用替我操心，我已經是個十四歲的大姊姊了，我已經懂事了。
爸爸你可以變作星星，在天上安心的看著我。
爸爸，我畫了幅畫，是我們全家唷！
你想我們的時候，就看著這幅畫，
你想我的時候，我就變魔法，讓你在我們的夢裡來遊玩。
爸爸，我真的好愛你。
可惜比賽結束了…。
爸爸，我贏了……我是不是可以哭了…？
後記：
非常喜歡這篇文章，雖然每次看完都會忍不住掉下眼淚，我還是喜歡被感動後流淚的滋味。
讓我們更真誠的相待吧！因為人生難得、因緣難遇！
讓我們更真誠的對待妻子或丈夫，因為百年後就不能攜手散步了。
讓我們更珍惜兒女的成長，因為百年後要擁抱他們就不可得了。
讓我們在每一個相會、每一個因緣裡，都能全心的付出與融入，都能無私的感謝和奉獻。
讓每一刻相待都是最真誠的相待，因為，因為，百年後，這些都不可得了。
「珍惜今天 ~ 因為它是明天的美好回憶！」
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很感動!!
一個有智慧的父親在往生前所寫下的一封信,
對於四歲的小女孩是這麼的彌足珍貴的回憶.....
但是.....
如果您能在寫這封信前.....
您更加疼惜您的寶貝 ( 兒女, 配偶, 父母... )
讓這一生了無遺憾......
因為......世事難料
行銷果然不簡單!
有一天一群工商代表去參觀一家生意興隆、訂單不斷，專門生產奶嘴與保險套的工廠，
走近奶嘴生產線，看到有一群工人正在用針刺奶嘴頭。
代表問：這樣有什麼幫助嗎？
領班回答說：這樣可以讓小孩子喝牛奶時加快流速，節省時間，這就是我們奶嘴銷售量大的原因！！
代表：嗯！果然成功不是沒有原因！
一行人又走近保險套生產線，看到又有一群工人拿針刺保險套
代表又問：這樣有什麼幫助嗎？
領班回答說：不知道耶，不過聽說這樣可以增加奶嘴那邊的訂單........
本文摘要：莫拉克風災滿周年之際，桃源鄉玉穗農路卻傳出一起車禍事故，一輛入山收購芒果的小貨車在農路上險急陡峭的髮夾彎上翻覆，從約莫五層樓高的山壁上摔落，駕駛者重傷送院。聞知消息的梅山村民表示：｢不死真是撿來的！｣( 圖/ 鄭淳毅，玉穗便道經常出問題 )
草菅人命的玉穗便道 文/鄭淳毅 on 八月 12, 2010
8/8莫拉克風災滿周年之際，桃源鄉玉穗農路卻傳出一起車禍事故，一輛入山收購芒果的小貨車在農路上險急陡峭的髮夾彎上翻覆，從約莫五層樓高的山壁上摔落，駕駛者重傷送院。聞知消息的梅山村民表示：｢不死真是撿來的！｣
行經山壁的玉穗農路自挖通以來，有多個陡坡急彎，路面更泥濘堆滿礫石容易打滑，一直考驗往來駕駛人的技術；居民多次要求將農路鋪上水泥、挖平取直，改善路況，但鄉長始終以「要請公路局負責」、「鄉公所沒有經費」回應。
這條路已傳出多此車禍事故，至少兩、三位梅山村民在此摔車，這次更有小貨車從數層樓高的山壁上翻落。一位勤和居民痛斥：｢我們的鄉公所真是大有問題，怠忽職守！｣
發生車禍的彎道。山壁的陡坡和急彎上除了警告標誌，沒有防護措施。右圖紅圈處為小貨車跌落地點。
玉穗危路，三村近千人賴以維生
8/8星期日下午，來自台南的溫姓男子開小貨車往梅山方向收取芒果，卻在玉穗農路山壁上的大轉彎摔落。附近居民表示聽見貨車掉落在河床上翻了兩翻，所幸該男子只是受傷，生命無礙。
當時恰好在現場、協助將該名男子送醫的梅山教會牧師陳天順表示，溫姓男子是因為上坡時遇上無法一次轉過的急彎，在倒車轉彎時，車身往後滑而從數層樓的山壁跌落。｢(倒車時)他應該要拉手煞車比較好。｣陳牧師表示，當地人都知道那段路的危險，以及通過時要注意的訣竅。
玉穗便道這樣的兼具陡坡和急彎的路段連續共有四、五處之多，且沒有任何防護措施。陳牧師說：｢雖然我們是本地人常常開，但也是會提心吊膽！那個人是跑平地的，他更不知道(如何應付路況)啦！｣
玉穗便道本是農路，只供當地人到山中農園務農使用。八八風災之後，南橫公路斷絕，河床便道遇雨就斷、修復費時，這條農路就成為山中居民的生計命脈。從運補物資、送孩子上下學、老弱病患就醫、運輸農作物，都由此往返。
八月正是山上的經濟作物芒果的收成季節，居民載著一車車芒果，冒險負重在危路上行走；其中一位運芒果的勤和村民Tahai說：｢靠的是技術啦！｣
非四輪傳動車請勿上山的立牌。村民透露，是在本次貨車翻覆事故後，一位派出所員警出於好心而自發製作的。
修路一拖再拖
鑒於玉穗農路在八八風災後成為桃源鄉內三村復興、拉芙蘭、梅山居民的主要聯外道路，村民屢次在大小會議上反應，表示路實在太危險，希望鄉公所盡快修整，挖平取直改善急彎、鋪上水泥防止打滑，但鄉公所皆以「沒有經費」回應。陳牧師說：｢政府修路修了一年，之前一直修河床一直斷，現在又這樣。｣
村民從年初返鄉後， 一直申請修復此農路，但由公路局修路卻只修河床便道，遇雨就斷，造成居民時常困守山中、無路可出。6/3居民忍無可忍的走下山來抗議，得到鄉長回復｢一個禮拜修好玉穗便道。｣
然而兩個月過去了，玉穗除了挖寬至車輛可通行的寬度，使居民不必靠步行才能下山之外，路況如昔，時時傳出騎機車的村民摔車受傷。8/3鄉公所召開第三次重建會議上，居民再提玉穗農路問題時，桃源鄉長謝垂耀說：｢那麼龐大的經費鄉公所、縣政府都沒辦法負擔，要往上報。｣表示要請縣政府及原民會處理。但還未｢來得及｣處理，又傳意外。
這次是貨車直接從山壁掉落，聞知此事的梅山村民皆表示：｢沒死真是撿來的！｣而勤和居民則痛斥：｢我們鄉公所真是大有問題，怠忽職守！｣
8/3鄉公所第三次重建會議的簡報中，由鄉公所負責發包的工程，只完成了一件–桃源鄉辦公廳舍與代表會復健。
居民批：鄉公所怠忽職守
事實上，桃源鄉一年以來重建進度遲緩，近於停滯。在8/3鄉公所召開的第三次重建會議上，鄉公所的會議簡報除了開列工程執行進度，還列舉各種進度落後的原因。除了玉穗農路，居民一一指出八個村各有農路未修復、部落基礎復建工程沒有進度，包括各種因應颱風季節所需的補強、清疏工作。
各村簡易自來水工程雖由中央撥款7150萬元協助修建，但村民至今民生用水仍靠自己接水，一下雨就混濁無法使用。高中村美蘭部落和拉芙蘭村阿其巴部落依然靠人工手拉的流籠橫渡河流進出，其中包括留居部落的老人和要去學校的孩子。
對於居民提出的各種進度拖沓的疑問，鄉長謝垂耀一一回應解釋，但無法使居民滿意。理斷牧師直言：｢很多理由根本不需要鄉長解釋。鄉公所沒有辦法做的，就用紀錄呈報上去；經費沒下來，就去追蹤啊！已經一年了，不應該還有人常常被困在山上！｣
而會議上村民追問鄉公所負責招標發包的二十項工程的完成進度，經查詢後鄉長表示，唯一完成的 一項，是｢辦公聽舍及鄉代表會復健工程｣。
面對災後復健、基礎、道路工程，危及居民生計甚至生命安全，梅山一位不具名的村民表示：｢我們這裡的人，都不太會表達，有時候都會想說算了…｣玉穗農路的車禍事故只是冰山一角，在工程進度拖沓之下，目前桃源鄉各村村民的生活，也只能靠自己的｢技術｣了。
難行的玉穗便道上，常有車輛拋錨，要處理也需冒著危險。
災滿周年前夕的8月6日晚間6時，來自原住民鄉約7-800人齊聚凱達格蘭大道要控訴馬政府災後重建的無能；關心此議題的我一直待到半夜下大雨時才離去，而7日一早草草放了狼煙後就宣佈活動結束，我觀察了整個動員夜宿過程後，我只有覺得這是一場只有口水沒議題的夜宿行動，一個沒有共識且沒有設定達陣目標動員，注定是要失敗。
重建滿一年了，不論重建的政策、進度或執行的方式，其實都有諸多可討論處；而政府部門不斷回應強調災難發生的當下看到數千災民無家可歸而被安置在寺廟、學校、教堂或軍營，必須儘速協助提供可資安居的處所，以安頓流離失所的災民，似乎也有其一定道理；在各自表述並都認為自己才是站在正確的一方時，帶領群眾走上街頭進行激烈對話往往有其效果；但領導者戰略高度決定最後得成敗？在現場的演講者所強調高層對原鄉遷居的不當思維(藍綠都一樣)、原鄉的村落基本的運輸道路還沒修、仍沒有乾淨的飲用水、農作物遇雨便無法運出、沒能協助找到安全的永久屋基地及災民認定等相關問題，往往基層公務人員墨守成規並常強調依法行政，其實都可透過高層次對話確立方向，讓基層執行者有遵行的依據及必須積極作為的靠山，但此次夜宿行動中我看不到這方面議題統籌及有效實踐策略，更看不到任何議題要真正達陣的戰略與意圖。約莫晚間9時30分，中央重建會陳副執行長、原民會孫主委、內政部林次長等人主動到場關心；以他們的身分及到場的時機，我想應是有一些的準備並希望與遊行民眾有一些對話機會，但不到30分的時間，因著台上的演講者的不斷羞辱謾罵(不斷重複政府是騙子)，他們便在群眾的錯愕中選擇離開，接著而來的活動我真的不知道，動員如此多的群眾北上所為何來？
數年前中部土石流發生時，呂副總統的一句『南美洲有很好的土地…』及馬總統八八風災的『走為上策…』思維，其實是很多原住民重大公共建設的盲點，當上層有了這樣的思維，各部會還會虛心的站在原住民的角度看待問題嗎？政府不同的部門間及不同的執行者，因著不同的成長生活經驗、歷史記憶(誰能真心理解屏東好茶魯凱村民在35年前剛遷村，而他們的部落此次消失在滾滾河水中，專家的觀點與政府的決策還可以相信嗎？)，對同一件事都會有不同的解讀與作法。上街頭進行高強度對話不是應設法讓彼此的訴求得到回應，並希望改變政府的作為？全場除了充滿著情緒性的發言，我聽不到原先揭示的五大訴求有何具體的實踐策略，我相信在回故鄉的遊覽車上，原民朋友一定會很累…，因為此行真的一無所獲。