總會陳總會長長文要轉達給本會所有同仁及志工們，對於大家長期來的努力與付出，表達由衷的欽敬之意。這是在今天下午四點多時，突然接到他親自撥打の鼓舞電話。陳會長說我「高雄縣支會」係表現相當傑出的分支會，在紅十字會各種服務領域裡，可以說盡心盡力並力求創新，在全體夥伴們的合作之下，其會務蒸蒸日上。
他理解咱們在八八水災當中的積極作為，也知道現況服務原鄉地區之需求，同時深刻體會到，我們強烈希望擁有像「牛稠埔營區」這樣子的發展基地，希望營造組織更具多元寬廣服務之願景。他還說愚晚在一些黑白寫當中，有著殊多建議事項，希請總會這邊能夠重視並協助改善或處置，這些林林總總他也都明白。
雖僅是簡短兩、三分鐘之問候鼓舞，但聽得出來他很關心著基層組織、與第一線執行業務同仁之服務面向。我開玩笑的回答，很不好意思驚動到他了，也指出我們會在既有基礎之上，繼續深耕奮進的。最後也要我代為問候蔡會長，也再次要我轉達對大家齊心打拼的精神，表示萬分的感佩。
我想能夠在最需要支持的時候，有了長官的即時關懷與呵護，的確讓倦疲之心，頓時獲得適當之調理紓解。個人感激陳總會長對伙伴們努力的肯定，另也在意著我們的殷切期盼，這就是給予安定的最佳力量。值此深夜時分，特簡短藉此一角，感謝陳會長的慰勉與關注，謝謝您！...寫于7/31(六)凌晨1：15在高雄縣支會館
總統邀吳揆對談莫拉克重建
（中央社記者李淑華台北2010年7月31日電）最新治國週記首度出現府院高層同台畫面。莫拉克風災將屆滿週年，總統馬英九邀請行政院長吳敦義對話，感謝立法院、企業、志工眾人合作，讓台灣走出風災困境，繼續向前。 馬總統在今天登出的最新一期治國週記中，以「重建一週年，台灣再向前」為主題，邀吳敦義對談1年來的災後重建工作，及防災制度的變革。 一開始，總統表示，他與吳敦義是以肅穆心情來報告，他也向莫拉克受災同胞說一聲，「大家委屈了！」 吳敦義說，去年8月8日這個驚天的水災發生後，總統就指示當時的行政院長劉兆玄救災，劉兆玄積極推動成立行政院莫拉克風災災後重建委員會，也快速擬定災後重建的特別條例。98年8月28日立法院三讀審議通過，使得重建工作得到法源依據，同時也有新台幣1500多億元投入救災重建工作。 吳敦義表示，近1年來，行政院每天都在想，應該怎樣加快重建的腳步，讓受災的民眾早一點安居樂業。 總統則強調，重建工作和防災一樣，不能頭痛醫頭、腳痛醫腳，應有全盤的規畫。尤其也考慮到可能還有新的災害要來，所以提出「超前部署、預置兵力、隨時防救」的理念。 此外，總統也關切家園重建、產業重建等進度。 在永久屋方面，吳敦義表示，只要是在3月底提出申請，都會提早在8月8日讓他們進住；4月才提出申請，可能要到9月30日。但現在仍有一小部份還在猶豫考量的，會以專案來處理。所以，「到目前我們有把握的，到8月8日應該可以有1480戶可以完工，讓他們進住」，是2114戶如期提出申請總戶數的70%。 總統認為，能在週年前讓入住戶數達到申請戶的7成，相當不容易。為此，他感謝民間團體的付出，包括慈濟功德會、紅十字會、世界展望會、張榮發基金會等單位協助重建工作；過去這1年，也感謝台積電、鴻海等公司踴躍捐輸，協助重建。 吳敦義說，有好多醫師、會計師，律師也跑去搬磚塊，「我覺得這種精神，就是了不起的台灣精神」。 總統認為，台灣的愛心非常豐沛。這1年能夠很快走出困境，重建很順利、快速，跟政府、民眾還有民間團體通力合作，有很大的關係。但是，「我們做得還不夠的，我還希望能夠繼續加強」。 對此，吳敦義保證會全力去拚，「一定不會鬆懈的，一定會認真打拚」，總統則期勉好好加油。 此外，總統也關切災害防救的體系檢討、災害防救法的修法，希望能將重點放在防災，使它更有效率。 大陸國防部發言人，昨天在例行記者會上，被問到是否考慮撤除對台飛彈部署，解放軍首度鬆口，兩岸的軍事部署只要在「一中原則」下，就可以在兩岸軍事互信機制中進行討論。對這樣的發展，國防部發出新聞稿表示樂觀其成，但總院的回應相當低調謹慎，對岸撤飛彈是需要努力的方向，但目前還沒到建立兩岸軍事互信機制的時機，一切言之過早。 總統馬英九(2010.5.13)：「簽好兩岸經濟協議，結果對岸還有一千多顆飛彈，瞄準台灣這個畫面很不協調。」 畫面有多不協調？即使兩岸關係已經和緩，中共解放軍還是有上千枚導彈，對準台灣。就在兩岸逐漸從對立走向合作，大陸國防部發言人，談起撤飛彈這件事。 大陸國防部發言人耿雁生：「兩岸軍事『部署』的有關問題，我想可以在兩岸，建立軍事安全互信機制的時候，來進行討論。」 用部署取代「撤飛彈」三個字，但這卻已經是對岸第一次釋放類似的訊息，不過還是跳不出「一中框架」。行政院長吳敦義：「現在好不容易走上雙贏的道路，大家都要往這目標努力，釋出符合這樣一個態度，我們都加以肯定。」 「一中」原則一直是馬政府面對棘手的問題，所以第一時間沒有拉高回應層次，而是由國防部和陸委會回應，畢竟對岸是「校級」發言人出面，府方還要觀察情勢變化，不過陸委會和國防部的聲明就看得出政府態度，強調現階段兩岸政策，是先經後政，先急後緩，先易後難，根本就還沒到建立軍事互信機制的階段。 國防部軍事發言人虞思祖：「中共是否轉移對台飛彈部署問題，其實在軍事層面上，並沒有太大的意義。」 畢竟對岸對台部署的飛彈，全部都是機動性強的飛彈車，即使全部撤掉，只要兩岸關係又轉趨緊張，這飛彈攻擊目標，還是可以快速回到對台攻擊位置。 去年八八水災，重創台灣，更造成小林村滅村，為了避免歷史重演，農委會今天和紅十字會簽署合作備忘錄，打算在8年內，復育6萬公頃的林地，涵養山林。 瞬間大雨，加上滾滾泥流，去年8月，小林村青山綠水，瞬間變成一片泥濘，事隔一年，小林村民依舊很感慨就因為這樣，農委會帶著大家，一鏟又一鏟，挖土、放樹苗，希望8年內，復育6萬公頃的造林計畫。 不過6萬公頃可不是小數目，農委會第一步，就是在3年內，捐出2百萬公頃土地，請紅十字會當園丁，幫忙種樹想要再看見這片美麗山林，不只政府，每個人都該拿起鏟子，讓地球稍稍喘息。
更新日期:2010/07/31 10:52
更新日期:2010/07/31 12:17
楊鎮全 
更新日期:2010/07/31 14:01
觀賞HD高畫質：http://www.vimeo.com/12546481
高雄縣桃源鄉勤和村，位於荖濃溪上游的斯拉巴庫山，南橫公路劃過勤和村與勤和台地。
八八風災第一至三天，村民集中在活動中心避難，直至聽聞堰塞湖即將潰堤，眾人扶老攜幼遷往勤和台地的曾家避難。曾家有三層樓，是台地上規模最大的民宅，屋後有塊以鐵皮搭起雨遮的近百坪空地，是農忙期水果裝箱的場所。曾家女主人曾顏秀雲回顧，風災第三天，全村村民近兩百人湧至曾家避難，老人家睡屋內，餘人以紙箱鋪地擠在空地的雨遮下，曾家炊食供應村民，前後共三天，爐火從沒間斷過。
杜水秋回顧說，災後第六天，村民相繼從勤和台地被直升機救下山，但因運送路線不同，家人一度失散，最後全都集中至陸軍官校營區。陸官安置期，村民們對風災餘悸猶存，且掛念著家鄉的災情，人心惶惶，但因族人們團聚在一起，給了彼此安慰與鼓勵，臉上也逐漸有了笑容。有幾回，他們晚上聚會時的說笑聲還驚動了營區的衛兵…
杜水秋是布農族老獵人，亦是布農傳統文化的推廣者，不僅創辦了「布農薪傳藝術團」，更曾將勤和居民的反荖濃溪行動與部落的小米收穫祭結合，藉以凝聚族人的向心力。在勤和村被判定為必須遷村重建之後，他反對遷村，主張原地重建，他說“就算要上天堂，也要從祖居地勤和出發！
杜家世居勤和五十多年，在勤和台地上有片三公頃的果園。他的兒子杜豪盛（安達列）是桃源國小四年級學生，活潑好動。陸軍官校安置期間，他最擔心的是留在山上的土狗小黑，兩個月後返家發現小黑不但活得好好的，還生了小狗，安達列開心極了！
去年10月，勤和人耐不住思鄉之情，陸續踏上返鄉之途，他們笑說自己終於退伍了。杜水秋和曾村長皆是第一波返鄉的村民，那時道路尚未完全搶通，車只能開到高中村，他們只好揹起行囊徒步而行，不到十公里的路程竟花了整整一天的時間。如今，他們如常務農、生活。這天，八名孩童跳上杜水秋的貨車一路從桃源國小回到勤和部落，沿途盡是斷橋、崩塌的山路、以及險峻的斷崖。公車至今仍停駛，村民只好自行接送孩童上下課，他們採機動互助的方式，誰有空就去接回村裡所有的孩子。
勤和村人因遷村的問題分裂成三派：有些人想住進永久屋；有些人主張至六龜的囉囉埔一帶蓋中繼屋，杜水秋等人則認為沒遷村的必要，只需在勤和台地蓋避難屋即可。我們訪問了村長曾正勝和數位村民，曾村長跟杜水秋一樣決定留在勤和，他對於想遷至永久屋的人表示尊重，但對村人因遷村問題導致感情分裂感到憂心與難過。但事實上，勤和人過去一向很團結，曾村長憶起風災初期村民患難與共的表現時，更覺不勝唏噓。
杜水秋帶著我們進入台地深處的「舊勤和」，荒煙漫草間，石板堆疊而成的地基仍清晰可辨。杜水秋解釋，祖先並非不曾遷徙過，自從布農人取代南鄒族入主桃源一帶至今，大大小小的遷徙至少有四次，最後一次是民國六十年初南橫公路開通後，族人從「舊勤和」遷徙至現今的勤和村（南橫公路兩側），但歷來的遷徙，族人總是保有自己的獵場與傳統領域，那是布農文化傳承的基礎。杜水秋於八年前籌組了「布農薪傳藝術團」，讓族人的歌聲得以傳唱下去；2005年，族人在勤和部落年舉辦了小米收穫祭，那場祭典同時是勤和人抗議荖濃溪越域引水的誓師大會。
杜水秋說，勤和部落一向好山好水，從來沒有什麼土石流，近年來越域引水工程的不斷爆破，鬆動土質，或許正是肇致土石流發生的元凶。
杜水秋一直有個念頭，就是仿效2005年的反荖濃溪越域引水行動，再次以部落的傳統祭儀來團結族人。他會落實這個想法嗎？即便祭典辦成了，村民又能對遷村的問題協商出一個共識嗎？分裂的勤和人，在未來的日子裡，究竟會走上什麼樣的重建之路？未來的桃源，又將會是什麼樣的面貌？
四、五月以來，勤和人開始農忙，先是採梅子，接著是水蜜桃、紅肉李、黃肉李……布農族傳承中的獵人精神與獵人文化，讓他們依然篤定的在自己的家園繼續求生存！(引自http://dawogroup.pixnet.net/blog/post/8251828）
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