每每在中央氣象局預報颱風來襲之前，總會都會依例傳真通報，請第三大隊及本會各志工團隊加強任務整備；而20號下午個人則前往接蔡會長去台南，出席由省分會所主辦之「99年業務座談會」，也因お父さん仍在住院當中，乃當晚和大家聚餐聯誼後隨即返程，而隔天上午則因父親身體微恙，又照顧他的阿姨也不小心發燒咳嗽，乃前往接班讓她去看個醫生。
期間接獲支會來電指出，陸軍第八軍團「43砲指部」已經派了聯絡官駐紮在支會裡，且下午也換了兩位女士官前來；又在近六點時接到「縣應變中心」之傳真通知，表示即刻起將進行一級開設作業，而晚間八點楊縣長將親臨主持第一次工作會報。乃協調由志宇先前往進駐，而大夜班則改由作廉輪值...(之後為志宇、孟潔、澤霖、宜慧等輪流接替之)
國軍第四作戰區為執行馬總統「超前部署、預置兵力、隨時防救」及「料敵從寬、禦敵從嚴」之政策指示，特別由負責高雄縣地區之救災行動指揮官 (仁美營區之43砲指部指揮官周正彥少將) 和我通上電話，希望在21號(星期五)上午相約在「六龜神農宮」前會合，就因應「梅姬颱風」來襲期間之首次合作，讓相關救災資源可以近一步取得連結～
也因觀察氣象該行徑路線，暫時尚不會直接影響南部地區，為避免過度調度衝擊人力調配，遂僅邀隊部幕僚麗綺前往赴約；而路程當中也透過「台20線桃源鄉生活重建支援」張督導之協助，找來剛成軍不久之本會救災大隊搜索分隊第二小隊～之離六龜比較近的高中村陳志偉、建山村陳建璋與高大任等人，讓他們可以藉此多和該部隊長官認識一下，以利後續可能任務之合作…
抵達後，先由旗山地區「防空612群」指揮官王先民上校為我們做簡報，當了解到該「第43砲兵指揮部」已經在本縣境內共18處之易致災之高風險地區，已經派遣人員及車輛機具進駐，希望有備無患，而當有需要之時，則可以馬上配合各鄉應變中心啟動機制，使更有效益作出第一時間之應變處置。而稍後周少將也補充說明其相關應對措施，同時更希望透過與我紅十字會之合作，讓救災資源可以更緊密連結，共同為可能受災的鄉親們盡一心力…
期間「六龜鄉生活重建服務中心」呂清喜督導、及「六龜鄉重建關懷協會」劉榆宥總幹事等人，剛好也在隔壁「六龜社區活動中心（六龜村臨時災民收容所）」針對關懷據點進行訪視，乃特地前來交流一番～；另TVBS、華視及蘋果日報，剛好也都有記者前來，看見如此軍民一家，還特別採訪了一下周指揮官及小弟 ←(詳如軍民防救新聞)
這次部署的兵力依照規劃為預置30位阿兵哥，看他們正在聆聽學習CPR課程，看在志偉、大任及建璋眼裡，感覺有點技癢癢的，遂大膽主動向周指揮官等人提及，是否就讓他們利用待命時間，協助指導練習操作基本繩結。而周指揮官一口應允，讓枯味等等候時間裡，透過教學相長，添增軍民合作の情感交流...
午餐後因周指揮官要到「縣應變中心」去一趟，而個人也想趁機挺進桃源鄉了解看看，同時向駐守同仁與值班志工加油打氣，乃互相道別留下建璋他們同駐守官士兵繼續奮戰（稍後建璋的弟弟建雄下班後也趕來了）。當行經台27及20線當中，看到許多怪手、砂石車仍持續作業當中，其老濃溪裡的溪水，也慢慢混濁了起來，似想應該山上已經開始下起雨來了，果然不錯，當抵達桃源村時，雨勢已砰砰乓乓的落下…
看到家就住在我們中心鄰舍の高俊明（馬月蘭的老公）正在辦公室裡守聽著無線電，且一邊複習著繩結令人感動，兩位夫妻都是我們表現襯職優異的好志工，只要中心需要幫忙的，他們倆都會義不容辭主動前來幫忙，如此熱誠服務之行動，再再使人感佩萬千…在歇息片刻之後，因為四點是小林村の「平埔族夜祭」活動，乃不敢太過耽擱，趕緊驅車前去五里埔。
而在「六龜神農宮」待命的弟兄們，因也答應他們同梯次の小林同學，遂一行人相約在老濃國小前統一超商集合，分乘兩部四輪傳動車一起趕往。原本上午本來就沒麼風雨，乃該活動在大家的共識下如期舉行，不果哪知道下午翩翩天公不作美，讓雨水洗染了泥擰的大地，不過卻無法澆熄鄉親們的熱情，大夥兒們仍是如此虔誠及開心的忙裡忙出的；而個人也在大家的簇擁下，參與了向阿立祖致意的舞蹈儀式，且奉命喝了一大碗的米酒呢！
由於天色漸晚，也怕後面雨勢會加大，故有些既定的程序，基於安全而做出些微調整，同時也提早結束讓遠道而來的嘉賓們，可以早點下山去；而一旁重建會蔡理事長松諭，同我們總會「賑濟處」陳處長、以及陳資深專員貞吟視察「永久屋」基地後，由曾專員聖維開車先行離去。後續我們這兩支搜索救助小隊成員們，和「新小林社區」之「台21線生活重建支援中心」駐點同仁鄭賢志、宋作廉及吳超凢，逕開心在原地拍起照來，欲罷不能...
後續因「岡山基地」仍有許多弟兄們在備災當中，因偉品也要前往借宿一朽（這兩天他要參加「急救教練班」の試教←桃源鄉第一個教練要產生了）遂個人邀約弟兄們一同前往，靜待隔天還要再度到六龜來同軍方備災呢...來到岡山備災中心，瞧見大伙兒在保養救生艇之船外機，及整備相關備品物資等，我請福哥找人去買個宵夜來給大家止飢一下，聯誼聯誼羅！
昨天一早，我們弟兄們馬不停蹄，開著『68.5噸救災器材車』及『3.5噸物資運輸車』，攜裝備器材與滿載賑濟物資，兼程趕往六龜去，而正在六龜大橋附近の周指揮官，也特地再繞回來同我們碰面，他對於我紅十字會這次的幫忙協助，特別代表「第八軍團」指揮官嚴中將表示感謝。他主動邀約兩派人馬一起合影留念，而個人同樣趁著難得機會，請福哥、老Ｋ他們，逕指導起官士兵們認識我們的器材裝備之使用要領，就在大家認真聽講之餘傳來消息，縣應變中心已降為三級開設，亦即我們的任務可以暫且告一段落了...
就快要回到會館之前，聽聞桃源鄉勤和村一位村民，因接水管不甚於通往勤和平台之道路，跌落山谷裡去的惡耗。我們第二搜索救助小隊高正勇小隊長偕同隊員柯文龍，第一時間趕往會同警義消一起幫忙找尋；而稍後我們幾位剛回建山村去的建璋、建雄兩兄弟與大任等，也特地前去支援，然因手邊尚無裝備（因總會尚未核准，而支會這邊仍在想辦法籌編經費洽購之），乃現場指揮官並不同意他們下去，實屬惋惜... 不過後來據回報，該失落鄉親之疑骸已經找到了，且由正勇他們幫忙送回其家中去...
今天利用時間來會裡，把這兩天的由麗綺所幫忙攝錄の照片錄影片段等，予稍加整理同大家參考；同時也把「第一大隊」支援蘇澳救災等相關新聞作一彙整；而方才也總算把這則→【搶生救死、海上尖兵】の「潛水救援隊」總教頭~方敏嵩之專訪錄影予上傳完畢了，這是今晚八點重播的節目，特隨手用數位相機給錄了下來▲（手有點斗內…）
另也簡單先起個文稿，明天要呈交「國軍與紅十字會首次救災資源連結」之簡報檔，要在27號出席「第四作戰區工作會報」時，應八軍團請求來分享各單位了解一下袂～好了，有點晚了，真的要回巢了，這幾天大家都辛苦了...
馬胡若能會 兩岸里程碑（陳長文） 本文摘要：高低層疊的吟唱中，有人忍不住大聲號哭，不能自己；大多數的人平靜唱出古老的曲調，默默度過這得來不易的一刻。扮演主祭的尪姨、向頭在圓圈中央獨舞，時而高呼，時而以竹器盛裝的酒杯予族人輪飲，眾人舞步也從未停歇。( 圖/ 何欣潔。徐吳卻娘和尪姨在公廨裡唱起失傳的牽曲。 )
2010年10月22日蘋果日報
《蘋論》日前批評筆者提出「馬胡會」構想。筆者認為，兩岸之間的關係，有競爭也有合作，不論是政治傾向為何，台灣人民應該都同意和平是不變的大前提。「馬胡會」適不適當，什麼時間點適當是一個面向，但如果連討論都是禁忌，前提式的否決，又是另一個極端。為什麼要馬胡會？《蘋論》說兩岸領導人會晤「超級敏感」，這點沒錯。但敏感代表我們在評估時多方考量，而非一定不好。兩岸經濟交流有益於台灣，已經是一個客觀的事實。那麼在跨兩岸的投資保障、智財權協定、財務稽查等等事務上，必然需要雙方公權力的互相配合。如此，兩岸交流遲早必須由「兩會模式」進入「官方模式」。因此，馬胡會的第一個意義，就是藉由雙方的溝通模式，創造出一個兩岸最高公部門可以直接接觸的模式。馬胡有什麼不能會？有論者將「馬胡會」比喻為「兒皇帝晉見父皇」，其心態上就矮化了台灣的地位。領導人互訪稀鬆平常，美國總統、英國首相、德國總理也常與中共領導人會見，難道他們都是去「朝覲」胡錦濤？心中有佛，萬物皆佛；心中矮化，任何主張好像都是矮化台灣。相反的，馬胡若會，也可以看作是兩岸關係正常化的象徵。這表示兩岸之間已經不是零和的競爭，而是可以在談判桌上解決彼此紛爭，讓衝突擦槍走火的可能性降到最低。 
對事不必以人廢言
至於馬胡會是否代表兩岸走向統一呢？這也無絕對關聯。兩岸統一的關鍵點，是多數的台灣人民是否認同，台灣目前的主流民意是維持現狀，筆者認為除非大陸的政治體制有了根本性的變革，否則兩岸關係不會因為馬胡會與否而改變。
固然，馬胡會需要各種內外在條件的配合，不應該有一個僵化的時間表。《蘋論》對於筆者所言「若2012年前馬胡會無法實現，應該讓馬繼續承擔責任」深表不妥。實際上政治人物只是政策集合的象徵，人民真正投票的，是這個政治人物背後所代表的政策選擇。而馬總統在兩岸和解上的政策態度，是筆者相對支持的，除非其他政黨有更好的政策理念，筆者認為就該支持馬總統連任，這就是筆者對兩岸政策的立場，你可以不認同，但這卻是我的言論權利。筆者支持有助於兩岸和平、人民生活穩定的政治主張，而這個傾向不會因為任何人當選總統而改變。 最後，有媒體屢以「國師」稱呼筆者，以封建稱號，加在一個向總統提出建言的公民身上，實是不知今夕是何夕了。筆者除了部分無給的顧問職務外，沒有領政府薪餉，也不是政府官員，身為一個公民，筆者表達自己的主張，執政者採不採納，那是執政者的選擇，如果覺得我的主張是對的，執政者採納有何不可？如果我的建議是錯的，執政者卻採納，那麼有意見者應該批評的是哪裡錯了，何必以人廢言，套一個封建的「國師」在筆者頭上？ 作者為中華民國紅十字會總會會長、法學教授 
風雨新生，小林夜祭 文/何欣潔 on 十月 25, 2010
2010年10月22日，離開莫拉克風災第438天，於每年農曆九月十五日舉辦的小林夜祭，於即將完工的五里埔永久屋旁的臨時公廨登場。
風雨中展開儀式
雖然天公不作美，另一個威力追平莫拉克的強颱梅姬在肆虐蘇澳地區之後，直撲南台灣而來，小林夜祭也被迫縮短儀式流程，取消排練多時的「素蘭小姐要出嫁」與大鼓陣等表演，但做為夜祭核心的立向竹、放竹砲、祭拜太祖、牽曲吟唱等儀式，仍於下午四時如期開始舉行。
自甲仙往五里埔的山區路上，風雨不斷增強，將指引車輛前往夜祭場地的看板吹得搖搖欲墜。台20線上多處因山壁坍方、路基流失而改為單線通行的路段，原本應有警方的交通管制，以免發生危險；但因高雄縣已達停班停課標準，並無人員在此引導雙邊車輛輪流通行，使得上山參加夜祭的車輛被迫以默契自行會車，險象環生。
連日的大雨，將會場地面浸得泥濘不堪，多數的小林村人都已換上靛紫與深黑相間的傳統服飾，綁上頭巾，脫下鞋襪。一方面準備牽曲舞蹈，一方面也使及踝淤泥中的雙腳更加清爽安全、方便出入忙碌。
風雨中，村民將祭祀的檳榔、酒水等置放於祭祀場地，合力立起親手上山砍伐的向竹，為儀式揭開序幕。在傳統的祭儀上，九月十五日的「開向」，代表自農曆三月十五日以來必須專心農事、禁止娛樂的「禁向」告一段落，族人可以開始自由嫁娶、狩獵、歌舞。
甲仙文史工作者，人稱「師兄」的游永福指出，平埔族的禁向習俗，乃是對自然資源擷取有所節制的表現，使族人不致過度砍伐與獵捕山林鳥獸；也配合歲時，約束男女老少專心農事、秋收之時再行解禁。
向竹立畢，村人向天點燃竹砲，發出震耳欲聾的悶響，正式宣告開向。所有的人回到公廨之前，擺起滿地的米買、牲食、酒水、檳榔，一同焚香祭拜太祖。
梅姬颱風侵襲的五里埔基地上，小林人不分男女老幼，依然努力舉辦夜祭。
立向竹結束，引燃竹砲。
莫拉克災後復興平埔文化
這樣一段簡單的夜祭介紹，對二十一世紀的小林村民，乃至所有平埔族人來說，是份得來不易的珍貴遺產。歷經二十世紀各代徙台漢人社會的擠壓與同化、貨幣經濟與現代政治系統的侵蝕，平埔文化的流失速度，一般公認比慣居山中的原住民族群更加飛快，也較難挽回。
而2009年，向以保存平埔文化聞名小林村面臨莫拉克滅村的重大危機，使得平埔文化復興的前程愈形風雨飄搖。
但一場致命的危機，也有可能是最為人稱道的一次轉機。小林社區發展協會理事邦龍景指出，平埔族目前連族群認證都尚未通過，外界可能連「什麼是平埔族？」這樣的問題都沒有概念。「但八八水災之後，我們受到來自很多外界的關心，我很願意帶頭復興平埔文化，起頭開始做這件事。」
因為風雨山路的險阻，今年夜祭的長官致詞時間長短適中，做為夜祭重頭戲的牽曲得以很快在立向竹之後登場。牽曲儀式過往多年均以撥放錄音帶的方式進行，今年在努力的歌謠採集與練習之下，以族人自行吟唱的方式舉行。
高低層疊的吟唱中，有人忍不住大聲號哭，不能自己，只能暫時離開舞蹈行列；大多數的人卻只是平靜唱出古老的曲調，默默度過這得來不易的一刻。扮演主祭的尪姨、向頭在圓圈中央獨舞，時而高呼，時而以竹器盛裝的酒杯予族人輪飲，眾人舞步也從未停歇。
隨著時間的推移，族人漸漸踏進公廨，牽曲的儀式也在眾人排成兩列，將祭禮搖擺緩步送進公廨之後即將結束。
就在此時，部落耆老徐吳卻娘突然拉著尪姨的手，開始大聲唱起牽曲的古調。在此之前的歌謠採集工作中，她向來不太願意應來人邀請，唱完所有的曲譜，唱到觸動回憶之處，更是常常突然噤聲，今日卻突然與尪姨一同合唱。連尪姨也略感驚奇，向旁人豎起大拇指，表示這是道地、幾近失傳的平埔牽曲。
熱心協助將現有的小林牽曲古調剪輯成CD，以供族人練習的社區工作者宋金山表示：「這不是排練好的節目，她平常也不願意一口氣唱這麼多首歌，看來是今天的場合觸動她想唱的心情。歌謠採集工作常常如此，強求也沒有用，等到她想唱，像今天這樣，她就會唱出來。」
徐吳卻娘和尪姨在公廨裡唱起失傳的牽曲。
牽曲中，族人逐一飲酒。
社區共同參與，熱情走過風雨
與此同時，夜色漸深，主場的節目放起了節奏鮮明的流行舞曲，小林村的少女打扮火辣，跳起了熱舞，引得眾人陣陣叫好。穿著傳統服飾的族人，與穿著便服的外來客，紛紛加入熱舞行列，徐吳卻娘卻完全不受影響，繼續拉著尪姨的手，自行以四步舞在公廨內繞行，大聲吟唱。有心採集古調的工作人員，也趕緊將錄音器材湊近，公廨內一陣擁擠。
門外的熱舞方歇，主持人便宣布今日活動在梅姬颱風的追趕下提早結束，徐吳卻娘也結束了她的吟唱興致，從容地走回人群。此時，大家已經移動到帳篷區，分享今日祭祀的酒水與肉食。
甫在日前帶領小林村民成功爭取二村永久屋基地的自救會會長蔡松諭，也正享用他全程辛苦參與祭典之後的晚餐。「看到這個雞頭，就會想到我媽媽。」蔡松諭翻攪著鍋中的燒酒雞，想找出其他部位款待來客，卻只見雞頭。「我在八八風災前一年，才知道我媽媽原來不喜歡吃雞頭，她只是想把其他部位留給我們小孩子吃，才一直挑雞頭來啃。所以，我現在看到雞頭就想到她。」
祭典趕在氣象局發布的大雨時刻來臨前，正式結束。忽大忽小的雨勢中，一些來客已經匆匆穿越小林村民自行搭建了數周的入口意象和迎賓竹拱門，準備下山；另外一些人，選擇寄住在五里埔附近的小林村民家一晚，度過今年的風雨。
會場的布置，是夜祭舉行前的每個周五，大家一起上山來完成的。
祭典結束，一起分享傳統食物。
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