哇塞…▼榮登今天(4/11)中國時報〝頭版頭條〞ㄟ…知名度也不這樣打的…可能後面還有得吵呢…
安心捐款▲紅十字會分階段撥付賑災風波，衍生捐款信心爭議，立委今將提案修法，屏除黑箱作業。圖為「花旗員工勸募日」，聯勸藝人走訪辦公室各部門募款。（本報資料照片/陳振堂攝）
2011-04-11 中國時報 【鄭閔聲、曾薏蘋／台北報導】
公益團體善款運用不夠透明、紅十字會募款流向引發爭議，立法院社福衛環委員會今天將邀請內政部長江宜樺，針對《紅十字會日本震災捐暨該會歷年接受政府補捐助金額及使用情形》進行專案報告；民進黨立委要求立即修改《紅十字會法》，讓紅十字會比照一般公益團體接受監督，摒除「黑箱作業」疑慮。
此外，國民黨立委也主張通盤檢討公益勸募條例，在要求紅十字會公布收支之餘，加強主管機關對民間團體的稽查作為，讓捐款民眾完全清楚自己的捐款流向。
對於立委的質疑，江宜樺表示，從九二一大地震、八八水災、南亞海嘯等重大災害，民間各慈善團體收到的募款，都是分批、分期，和紅十字會一樣，都不是一次給，內政部目前並沒有提出修法的計畫。
根據《公益勸募條例》，國內所有立案慈善團體基於公益目的募集財物，事前都必須擬具企劃書，經主管機關核准後方能舉行募款，相關收支明細也應定期對外公布，唯獨紅十字會獨樹一格，依民國四十三年制定的《中華民國紅十字會法》獨立運作。
民進黨立委黃淑英表示，這樣的法令規定，讓接受政府預算補助的紅十字會只要理監事會同意、不須官方核准，就能發動募款，非常不合理，而募得款項的用途、名目也都不用公布，更讓人質疑是黑箱作業。以這次對於日本震災捐款的處理方式為例，事前根本沒有人知道善款流向，因此，她主張立即修正紅十字會法，比照勸募條例，強制要求紅十字會收支透明化，以化解民眾疑慮。
劉建國也強調，這次日本震災，紅十字會能在短時間募得龐大善款，足以證明它是人民最信賴的團體，但紅十字會處理善款的方式引發爭議後，仍振振有辭地說它們完全依法辦理，與民眾期待有巨大落差，相關法源顯然有修正必要。
國民黨立委鄭汝芬也表示紅十字會財務透明化確有必要，但她同時強調，完全比照《公益勸募條例》辦理未必能完全解決問題，因為該條例只要求公益團體主動公布募款用途，主管機關可隨時檢查，但實際的執行狀況如何民眾並不清楚，主管機關應該在勸募條例中提出明確稽查制度，才能讓修法更具公信力。
國民黨衛環委員會召委江玲君則表示，修法不應該只衝著紅十字會而來，應該通盤考量目前的勸募法令是否仍有不足，「不要隨便就把紅十字會妖魔化。」國民黨團書記長謝國樑則說，只要是合理的修法內容，國民黨都會予以尊重，並預留討論空間。
紅會捐款爭議 綠要修法藍尊重 【4/10 15:35】
〔中央社〕立法院社環委員會邀內政部長江宜樺明天報告紅十字會總會日本震災捐款案，民主進步黨籍立法委員黃淑英今天說，應修法讓紅十字會捐款透明化；國民黨團書記長謝國樑說，可討論。
中華民國紅十字會總會日前未全數撥出民眾賑災日本款項，引發爭議；立法院社會福利及衛生環境委員會邀江宜樺明天報告「中華民國紅十字會總會日本震災捐款」，歷年接受政府捐補助金額、使用情形並備詢。
安排議程的民主進步黨籍立委、社環委員會召集委員劉建國表示，主要邀紅十字會總會官方理事江宜樺、交通部次長葉匡時等明天報告；委員會也發文邀總會長陳長文，但無強制力，不確定陳長文是否與會。
黃淑英表示，紅十字會過去就存在不少問題，這次引發爭議，的確是檢討紅十字會運作的好時機。
她說，目前紅十字會捐款名目不用公布，也不受公益勸募條例規範，應修中華民國紅十字會法，透明化紅十字會捐款，並訂紅十字會收取管理費的上限，避免黑箱作業可能。待明天開完會後，大家再討論如何修法。
謝國樑表示，合理的修法意見，國民黨團都尊重，也都可討論。
更新日期:2011/04/11 02:38
朱芳瑤／台北報導
中國時報【朱芳瑤／台北報導】
紅十字會撥付日本賑災款衍生爭議，許多民眾對公益團體信心動搖，聯合勸募協會呼籲各勸募單位「說清楚、講明白」，讓組織與勸募作業皆透明化。紅十字會已強調，所有善款與本息都會挹注災區，另將強化公開徵信；慈濟基金會昨亦表示，七月中旬會公布完整的日本賑災款支用計畫。
慈濟基金會對日賑災已募得十三億新台幣，僅次於紅十字會。慈濟發言人何日生指出，慈濟發動卅九國的慈濟人募集愛心，六月中旬結束募款後，依法須在一個月內向內政部呈報募款所得與支用計畫，屆時也會對大眾公布。
何日生強調，慈濟人進入東日本災區進行關懷、發放物資，現階段的緊急救援內容均即時公布在慈濟網站上，「目前不會一一換算支出了多少金額，慈濟先做再說，民眾關心的是我們做了什麼、發了多少毛毯與香積飯。」
民間團體國際人道救援行動的模式不盡相同，慈濟直接到災區參與重建。
何日生說，許多到第一線的慈濟志工，自己就是捐款人，透過服務更清楚善款被如何支配，他認為這是「捐款透明化的另一個層次」。
內政部社會司司長黃碧霞說，公益團體發起勸募，必須依公益勸募條例提出申請，並於募款結束後將捐款所得公開徵信，所有善款執行完畢後，需將成果報告、支出明細報主管機關備查。
但公益團體自律聯盟理事長鄭信真指出，許多救援專案長達數年，等所有款項執行完畢後才對大眾公布，民眾對議題的關心度早就「冷掉了」，建議政府修法，要求大筆的勸募款項每季將收支狀況公開徵信。
民間發起公益團體自律聯盟，自二○○五年成立以來，目前有一百二十多個團體加入，主動公布歷年的財報與工作報告，供民眾查閱。但仍有部分大型社團尚未加入，包括慈濟。
何日生受訪時表示，他不清楚該聯盟的性質，慈濟會再研究看看。
紅十字會、聯合勸募協會等團體，一項救援專案可能長達三到六年，為強化徵信每周年提出一份責信報告。聯勸秘書長周文珍說，公益團體本身有建立「公益典範」的使命，力求責信與透明，接受社會檢驗。
◎ 楊斯棓
回顧歷史，日本的紅十字會（赤十字社）於一八九九年十一月二十六日在台北市設台灣支部（分會）。支部長由民政長官後藤新平兼任，支部副長是醫學校校長山口秀高。日本赤十字社台灣支部為了長期在台灣經營公益事業，與台灣總督府合作興建醫院，一九○五年「日本赤十字社台灣支部病院」由當時總督府醫學校校長高木友枝兼任院長，赤十字病院成為醫學校教學醫院。一九三六年三月，赤十字病院建築物由台北帝國大學醫學部收購，由東門町原址（今台大醫院新院區）遷移至泉町（今鄭州路上之中興醫院）。
台灣今日醫療有此水準，日本赤十字社功不可沒。但今天日本有難，台灣的紅十字會如何「作為」？
早在日人有難之前，媒體人范立達就曾為文《紅十字會檔案，一度淪喪的公益團體》，提及：「以前，我們購買紅十字會郵票的款項，以及民間人士慷慨解囊捐助紅十字會的經費，竟然有絕大部分被會裡的幹部挪用、中飽私囊。」紅十字會總會秘書長陳長文感受到壓力，卻也不過發表了：「承認紅十字會各分會、支會的經費運用情形，可能確有不當之處。」風頭一過，紅十字會似乎又變成社會捐款的頭號選項。
先前王偉忠處理一雙中田英壽的義賣球鞋不當，被網友罵「幹鞋哥」而頻為自己抱屈，沒錯，場子正是紅十字會的。那場名為「相信希望Fight & Smile賑災募款晚會」官方網站上清楚寫著：「將台灣民眾的愛心，透過中華民國紅十字會總會零時差地轉達到日本災民手中送到日本。」「零時差」這三個字，似乎是自取其辱般地相映陳長文近日辯駁的：「紅十字會如果只是把募來的錢『順手』捐出，實在沒有存在必要。」
陳長文先生，百姓相信你們「零時差」地會捐款給日本，所以選擇你們這個平台；今天你竟然把「零時差」扭曲成「順手」，然後貶低「順手」之意，合理化你們的「過一手」。
這次部落客酥餅以及妙子等人緊盯紅十字會，出招「呼籲中華民國紅十字會總會立刻把錢全數交給日本紅十字會！」真是打蛇打七寸，但我認為追回善款只是次要目標，讓整個台灣社會對紅十字會高度警戒，才是部落客努力的終極目的。
（完整版請見http://ybonbon.blogspot.com/ ，作者為部落客醫師）
◎ 游凱翔
商業週刊提到：「捐錢給主要幾個大型慈善機構的善款，雖然應該會具體為災民做不少事！但若從國際ＮＧＯ及ＮＰＯ的專業標準來看，也並不及格！因為國內許多大型慈善機構每年的『財務報表』及『特定專款項目』，歷年來都未能比照歐美公益機構透明化或主動公開！因此，每回有多少專項的善款，或其中的『餘款』，被挪用其他用途，外界也毫無所悉。」
由此得知，我們正缺乏一個有如供應鏈分工的架構，讓公益可以被「專業分工」地執行。以這次日本的募款為例，藝人藉由表演號召更多的民眾捐款，扮演「開源」的角色；而如同投顧公司基金管理人，妥善地運用善款，以最小成本達到最大績效「節流」；公益團體依專業領域，提出具體的計畫，例如：「災區孤兒照護」等等，扮演好「執行公益」的角色，不必再從事非本身專長的募款活動，就能有穩定的經費來源。「開源」、「節流」、「執行公益」三者之間就能產生一個「監督與評核」的機制，讓善款得以發揮最大的效用。（作者任職外商企業，高雄市民）
紅十字會應更誠實、透明
◎ 羅傑
或許各界檢核援助行動時，除了數字，更能長期關心實際執行狀況。畢竟賑災行動除了要有效率外，也要看效果，兩者是並存的。對於廣大愛心民眾的關注，紅十字會必須要透過網站、傳媒等管道向大眾誠實揭露相關援助規劃與進度，才能讓捐款人的愛心沒有疑慮。（作者現任研究助理，台北市民）
◎ 胡文琦
老實說，紅十字會總會原本依據內政部所制定的「公益勸募條例」，收受善款總額級別不等之十五％的行政作業費用並無多大爭議，但壞就壞在其未能體現此次善款，主要是捐款人想對日本災民及時「救急」與「救命」，換言之，就是要跟時間賽跑，希望第一時間能表達對日本災民的「悲天憫人」與「感同身受」；如果「依法行政下」的「業績」，竟是近月只能撥付十七億餘元不到四分之一的話，那不僅會「澆熄」捐款人的熱情，更會「點燃」捐款人的憤怒。
更糟糕的是，發言人為此還舉九二一地震的捐款用途期程與冗長的檢核作業為例，來證明總會並沒有「雙重標準」與「厚『己』薄『彼』」，這樣的危機處理模式更是「火上加油」，讓民眾恍然大悟原來紅十字會是這樣地「沒有效率」，就算是合法、合理，卻絕對是「不合情」；易言之，那就是日本福島版的「不能沒有你」。
（作者現任台北市中小企業輔導服務中心執行長）
更新日期:2011/04/11 06:30
蘋果日報
2011年3月11日，一場規模9.0的強震，撼動了日本，也撼動了世人的心。
這起強震狠狠撕裂大地、捲起漫天海嘯，魂斷、屋毀，處處滿目瘡痍，核電廠洩漏輻射，更侵蝕著生命。
震災發生滿1個月，已確定有1萬3013人死亡，1萬4608人失蹤，15萬3932人無家可歸。
災後的日本正需要祝福及協助，重新站起，《蘋果》呼籲大家一起繼續為災民們集氣祈福，只要有希望，就有明天。日本一定會撐過去，加油！
日本賑災捐款管道
★中華民國紅十字會
※帳號：華南銀行和平分行121-20-070 3686，戶名：中華民國紅十字會總會（匯款後要傳真02-2363-5154，註明日本賑災）
※劃撥帳號：15978888，戶名：中華民國紅十字會總會（註明日本賑災）
※線上捐款：http://web.redcross.org.tw
※可至統一、全家、萊爾富超商門市小額捐款
★台灣世界展望會
※劃撥帳號：15752467，戶名：台灣世界展望會（註明飢餓三十—援助日本賑災）
※線上捐款：http://i-payment.worldvision.org.tw
★法鼓山基金會
※帳號：第一商業銀行北投分行191-50-36 8389，戶名：財團法人法鼓山社會福利慈善事業基金會（註明日本賑災）
★慈濟基金會
※劃撥帳號：06887791，戶名：佛教慈濟基金會（註明國際賑災）
★台灣醫界聯盟基金會
※帳號：合作金庫台大分行1346-717032621，戶名：財團法人台灣醫界聯盟基金會
★新北市府捐款專戶
※帳號：臺灣銀行板橋分行027038002803
※戶名：新北市社會救濟會報專戶，（註明日本311震災專用）
※電話：（02）29603456轉3605（至4/15）
★外交部賑災專戶
※中央銀行國庫局：270240
※郵局帳號：19891670
★民主進步黨日本賑災專戶
※郵政劃撥：50187239
資料來源：上列單位
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齊天大聖馬英九 2011/04/11
大家應該都知道馬英九先生有兩個出生地；一個是中國的廣東深圳，一個是當年英屬地香港（已經在1997回歸中國）。
不過，同一個人分生在兩地也許沒什麼了不起，更特別的是他有三個生日︰
1.1950年10月31日
2.1950年7月13日
3.1949年（日期不詳）
深圳是當年1980年他在大女兒的美國出生證明上填表自己的出生地。兩年後馬先生在參加第二十四期的革命實踐研究院時，他的「自述」是1950年7月13日生於廣東。不過，2001年在香港政策研究所成立五週年的晚宴上，馬英九的自我介紹是：「我是1950年7月13日在香港出生的」。（註：別忘了點擊連結欣賞馬先生的「英姿」。）
至於1950年10月31日又是怎麼一回事？這是1996年馬先生擔任法務部長時，中華民國法務部官網上截至2006年的資料。後來應該是「知錯能改，善莫大焉」，所以這個日期又在2008年被訂正為1950年7月13日。
而最後一個生年月日的1949年是日期不詳，但這也是馬先生親口公開的發言。在2005年競選中國國民黨黨主席的參選說明會上，馬英九表示，民國38年他在香港出生，但父母早在37年就來到台灣，所以實際上「我還是在台灣製造的、只不過在香港交貨而已」。
民國38年是西元1949年，這一年的差距，雖然跟目前的馬氏官方說法不一樣，但也許不值得大驚小怪。馬英九因為長年「憂國憂民」太累了，所以口誤的紀錄和機率向來很高：「大英百科全書」會講成「大英百貨公司」；為黃昭順站台變成輔選的對象是「黃俊英」；「運動員」變成「動物園」；「胡錦濤和胡耀邦」被劃上等號…等等一籮筐的事件，已經足以集結成冊。
除了生日和出生地的「天賦異稟」之外，馬先生最令人驚訝的，還是他像孫悟空一樣七十二變的功力。
以下都是馬英九先生個人的公開發言紀錄：
我是台灣人，也是中國人（2007年接受CNN的專訪）。
我是客家人（自1998年參選台北市長以來一直是客家人）。
我是道地的艋舺人（1998年的競選期間說他從小在萬華長大）。
我也是香港人（2007年在指南宮巧遇香港的祝賀團，特以廣東話表明自己是香港人）。
雖然這麼多的變化令人眼花繚亂，但小時候國民黨政府編列的國語課本中，最喜歡強調的就是「四海一家」和「殺朱拔毛」，所以馬先生會有這麼多的自我認同，大概不算是太詭異。
然而，比較令人不解的是，馬先生竟然也能在宗教之間遊走無礙，確實是異乎常人的特質。
2008年馬英九當選總統之後，天主教教宗特別向「中華民國第一位天主教徒總統馬英九」表達祝賀之意。這個資料還是來自中華民國外交部的官網。只不過，一年前2007年底，《馬英九工作室》就媒體傳言馬英九近日受洗為基督徒一事，提出了三點澄清，而其中第二點的義意最為重大︰
「馬先生小時候曾跟著大人在天主教堂受洗，但上初中以後，就很少去教堂了。所以實際上，馬先生並不是天主教徒或基督徒，也沒有特定的宗教信仰，但馬先生對所有的宗教都是保持尊重與包容的態度，不管是對基督教、天主教、佛教、道教、回教、一貫道或其他宗教，馬先生的態度都是一致的，到各宗教的殿堂、會所或寺廟，均會以虔敬之心禮拜。」
而且，當年馬英九工作室的發言人就是羅智強，也是今天先生府辦公室的發言人。所以羅先生的聲明應當是很有公信力。如此看來，教宗所得到的「中華民國第一位天主教徒總統馬英九」的資訊是誤解了，至於被誰誤導？也許應該請羅發言人，再度出面澄清為妥。
不過，羅先生要講話之前，也許該先跟主子把話套好。因為2006年7月當馬先生參與天主教善牧基金會的活動時表示，「他與天主教淵源很深，幼年曾經受洗，日前教會幫他找到受洗資料，連遺忘已久的受洗聖名都找了出來。」
他並在當場回憶小時候，「也曾在西園天主教堂領奶粉、麵粉，還因神父有很多郵票，養成集郵的興趣，很高興能幫善牧基金會一點忙。」不曉得馬先生的集郵珍藏中，有沒有非國際紅十字會會員的中華民國紅十字會，一年一度請小學生們務必發揮愛心購買的郵票？這些紅十字會的紀念郵票，古早時候每隔一段時間就得買，為的是「解救水深火熱的大陸同胞」。但今天的目的似乎沒那麼崇高了，據悉義賣所得用途是︰「用於預防疾病、減免災難服務、老人健康服務、保健服務、急救、水上安全救生訓練、社會災難救助等。」
以上內容均有引用出處，而且多半採用馬先生或其發言人的公開聲明。即便是標題，「齊天大聖馬英九」也絕無誣蔑之意。你沒看報紙嗎？大法官被提名人陳碧玉美國籍以及綠卡的事件，當馬先生在4月8日出席中華民國佛教會慶典時，面對記者提問事前知不知情時，馬英九微笑以對，並說：「阿彌陀佛」！
資料引用︰
1.馬英九：我在台灣製造 只不過在香港交貨
2.馬英九：我是台灣人 也是中國人
3.馬英九：自認是客家人 是有硬頸精神
4.指南宮慶典遇港信眾 馬：我也是香港人
5.中華民國第一位天主教徒總統馬英九
6.馬英九先生是天主教徒？
7.馬英九：與天主教淵源很深
8.馬英九接受基督教受洗？
9.馬英九︰阿彌陀佛
10.中華民國紅十字會愛心郵票
http://www.hi-on.org.tw/bulletins.jsp?b_ID=73581
http://taiwanyes.ning.com/profiles/blogs/xiao-yuan-zui-da-ba-ling-ji
http://210.240.66.3/modules/tadnews/index.php?nsn=1442
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